Pháp Môn Tâm Linh 心靈法門

Wenda20140316A 11:49

Thính giả: Một bạn đồng tu kiểm tra phát hiện bị ung thư vú, đã cắt bỏ hoàn toàn rồi. Trường hợp như cô ấy thì ít nhất cần bao nhiêu tờ Ngôi Nhà Nhỏ?

Đài trưởng: Trước khi vừa cắt bỏ đó, cô ấy có niệm Ngôi Nhà Nhỏ không?

(Có niệm rồi.)

Tiếp tục niệm. Bây giờ niệm là để phòng ngừa bên còn lại của cô ấy lại tái phát. Trường hợp như vậy thì niệm 69 tờ là được rồi.

Sư phụ hôm nay vừa đúng lúc nói thêm một khai thị: thật ra rất nhiều người nếu cảm thấy chuyện này rất lớn, không biết nên niệm bao nhiêu tờ, thì tốt nhất niệm 69 tờ. Bởi vì 69 tờ là một điểm cân bằng, con xem, lật ngược lại nhìn, lật xuôi lại nhìn đều là 69. Cho nên khi con không chắc chắn thì có thể niệm 69 tờ.

(Dạ. Vậy 69 tờ và 49 tờ có khác nhau gì không? Vì trước đây hình như đều là 49 tờ, có phải khi cảm thấy chuyện hơi lớn thì niệm 69 tờ không ạ?)

Đúng vậy! Thầy lấy một ví dụ đơn giản con sẽ hiểu.

Con ở bên bờ biển, một con sóng nhỏ tới, thì giống như 21 tờ; nếu chuyện của con cần giải quyết vấn đề, thì 49 tờ giống như một con sóng lớn; còn 69 tờ, đó chính là một con sóng cực lớn đang cuộn trào.

Wenda20140316A 11:49 化解大事可念69张小房子

听众：一个同修查出来有乳腺癌，已经全部切除了，像她这种小房子至少要多少张？

台长：刚刚切除之前她念过小房子吗？（念过的）继续念，现在的念就是防止她另外一边再生，像这种念个69张好了。师父今天正好再作一个开示：实际上很多人如果觉得这个事情很大，不知道应该念几张，最好念69张。因为69张是个平衡点，你看把它倒过来看正过来看都是69，所以你吃不准的时候就可以念69张（好的。那69张跟49张有什么区别？因为以前好像都是49张，是不是觉得事情有点大了，就念69张啊？）对！我举个简单例子你就明白了，你在海边，一个小的浪过来，那么21张；如果你这个事情要解决问题，那么49张就是一个大浪；69张那就是一个翻滚的巨浪。

Giáo dục chưa bao giờ là chuyện chạy theo thành tích trong một sớm một chiều.

Thành tích học tập không tốt cũng không nên đánh mắng con trẻ, mà phải dùng tình yêu thương để dẫn dắt con,

Phải nói với chúng rằng: "Con không cần phải đi so sánh với người khác, người mà con cần vượt qua chính là bản thân con".

— Sydney, ngày 27/01/2019 (Phần 1)

🇦🇺 教育从来不是

追逐于一朝一夕

成绩不好不该打骂孩子，而是

要用爱心去引导孩子，要告诉

他们“你无需和别人去比，你

要超越的就是你自己” 。

—20190127悉尼一

--------------------------------------------------

🙏🙏🙏 Trong quá trình Hoằng Pháp , con có gì sai sót. không Đúng Lý Đúng Pháp . Con xin Chư Phật , Chư Bồ Tát , Chư Thần Hộ Pháp , Từ Bi tha thứ cho con .

Ban Thư ký Đài Đông Phương

Kính chào quý đồng tu!

Rất cảm ơn thư của quý vị. Chúng tôi vô cùng cảm kích trước tâm phát nguyện học Phật, tu tâm và hoằng pháp của quý vị.

Về vấn đề quý vị nêu rằng “phải niệm đủ 600 tấm Ngôi nhà nhỏ mới có thể niệm kinh văn tự tu”, cách làm này không phải là phương pháp tu hành của Pháp Môn Tâm Linh, cũng không phải là điều Sư phụ từng khai thị.

Khi tu học Pháp môn Tâm Linh, nhất định phải tu hành đúng như lời Sư phụ khai thị, tôn sư trọng đạo và y giáo phụng hành. Những phương pháp Sư phụ chưa từng khai thị thì không nên tự ý thực hiện, để tránh việc tu hành sai lệch và tạo nghiệp. Bất kỳ Phật hữu nào cũng không được tự ý sáng tạo phương pháp tu hành, và không nên chuyển tiếp hoặc chia sẻ những nội dung như vậy trong cộng đồng Phật hữu, vì làm như vậy có thể tạo nghiệp.

Bất kỳ Phật hữu nào cũng không được tự ý sáng tạo các phương thức tu hành đặc biệt, như phương thức niệm kinh, phương thức cộng tu hoặc phương thức hoằng pháp, rồi truyền bá trong cộng đồng Phật hữu. Nếu làm như vậy sẽ không như pháp, hơn nữa có thể dẫn dắt chúng sinh tạo nghiệp.

Tu học Pháp Môn Tâm Linh cần phải nhất môn tinh tấn, tôn sư trọng đạo và y giáo phụng hành, không được tự lập ra một hệ thống riêng cho mình. Xin quý vị chú ý không nên tùy tiện nghe theo lời người khác mà tu hành, để tránh làm tổn hại đến huệ mạng của chính mình.

【Giải đáp thắc mắc từ thư gửi đến (606)】 – 19/05/2025

(Khai thị ngày 06/04/2015)

Không được tự ý sáng tạo lời cầu nguyện

Hỏi: Trong chương trình ngày 27/03, có phần khai thị như sau:

“Thính giả: … Sau khi niệm “Lễ Phật Đại Sám Hối Văn”, con nói: “Con cảm ân Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát đã cho con cơ hội sám hối về việc … Con nhất định sẽ thành tâm sám hối tội nghiệp của mình, tiêu trừ tội nghiệp của mình, làm tất cả những việc hoằng pháp lợi sinh và cứu độ tất cả chúng sinh hữu duyên.”

Đài trưởng đáp: Nói như vậy thì cũng được, thực ra đó chính là một loại nguyện lực. Nhưng nếu không làm được mà vẫn thường xuyên nói như vậy, thì Thần Hộ Pháp sẽ trừng phạt. Này, không được tùy tiện nói đùa như vậy. Nếu con cầu Bồ Tát gia trì năng lượng, gia trì cho con có thể hiểu được Phật pháp, thì đó là thông qua Bồ Tát ban năng lượng cho con, bởi vì con không cần phải trả giá điều gì, nên cách này tương đối an toàn. Nhưng nếu lúc đó con nói: “con nhất định sẽ thế này, con nhất định sẽ thế kia”, mà không làm được, thì Thần Hộ Pháp sẽ cho rằng con đang nói vọng ngữ, đang lừa dối để cầu sự tín nhiệm của Bồ Tát, như vậy con sẽ gặp chuyện không tốt. Con không hiểu sao?

(Hiện nay có đồng tu gửi thư đến nói rằng câu nói trên là do chính mình nghĩ ra, còn in ra và phát cho rất nhiều sư huynh, hiện nay trong các nhóm trên mạng cũng đang truyền nhau đoạn lời này, rất nhiều người đã bắt đầu nói theo cách đó. Đồng tu ấy cảm thấy mình đã tạo nghiệp rất lớn, nên viết thư đến thành tâm sám hối, đồng thời phát nguyện trước Quán Thế Âm Bồ Tát sẽ niệm “Lễ Phật Đại Sám Hối Văn” và 108 tấm “Ngôi nhà nhỏ”. Cô ấy muốn hỏi Sư phụ như vậy đã đủ chưa? Còn cần phải làm gì nữa không?)

Con hãy nhanh chóng nói với cô ấy rằng sau khi cô ấy gọi điện vào chương trình lần trước để nói về việc này, Sư phụ đã giúp cô ấy tiêu trừ nghiệp chướng rồi.

(Vậy lời phát nguyện mà cô ấy đã nói ra có nhất định phải thực hiện hết không?)

Hãy bảo cô ấy tiếp tục niệm, “Lễ Phật Đại Sám Hối Văn” nên niệm nhiều thêm một chút, vì trên thân cô ấy vốn đã có rất nhiều điều không tốt. Việc cô ấy vội vàng phát tán câu nói đó, thực ra là một loại tâm cống cao ngã mạn, cho rằng mình rất có trí huệ, nghĩ rằng: “Quý vị xem, mọi người đều nghe theo tôi, đều làm theo tôi.” Như vậy là không được. Những điều chưa được Bồ Tát xác nhận, mà tự mình lập tức truyền ra ngoài, thì bản thân hành động đó đã là một dạng làm trái với lời nguyện. Sư phụ gặp rất nhiều việc không rõ ràng, đều phải thỉnh hỏi Bồ Tát. Các con nghĩ rằng Sư phụ tự nói theo ý mình sao? Có việc gì Sư phụ không hiểu mà không hỏi Bồ Tát đâu? Trí huệ của con người hoàn toàn không thể so sánh với trí huệ của Bồ Tát, con người thật sự không thể nào sánh được.”

Một lần nữa xin cảm ơn quý vị đã phát tâm học Phật, tu tâm và hoằng pháp, công đức vô lượng!

Kính chúc quý vị tinh tấn tu học Phật pháp, phúc huệ song tu!

Ban Thư ký Đài Đông Phương

Chắp tay kính lễ

Ngày 09 tháng 03 năm 2026

回复:关于自修经文

东方台 秘书处

尊敬的同修您好!

非常感谢您的来信,很感恩您发心学佛修心弘法。

您提到的“必须念够600张小房子,才可以念自修经 文”的做法,并非心灵法门的修行方式,也不是师父 开示的做法。

修习心灵法门务必按照师父开示如法修行,尊师重 道,依教奉行,师父没有开示过的做法不要去做, 以免因此修行出现偏差而造业。任何佛友不能自创 任何修行方法,请不要在佛友中转发分享这样的内 容,会因此造业。

任何佛友不能自创任何特殊的修行方式和念经方 式、共修方式或弘法方式,并在佛友中推广,否则 不如法,而且会误导众生造业。

修习心灵法门,必须要一门精进,尊师重道,依教 奉行,不能自成一套。

请注意不要随便跟随别人的说辞去修行,以免误了 自身慧命。

【解答来信疑惑(六百零六)】 20250519 (开示

于2015年4月6日) 不能擅自创造祈求词

问:在3月27日的节目中,有以下开示:

“听众:......念礼佛大忏悔文之后说:“感恩大慈大悲 观世音菩萨能给我某某忏悔的机会,我一定诚心忏 悔我的罪业,消除我的罪业,做一切弘法利生的事 情,救度一切有缘众生。’

台长答:这个可以讲,实际上就是一个愿力。如果 他做不到,经常这么讲,护法神就会惩罚的。诶, 你不要开玩笑。你求菩萨给你加持能量,加持你看 懂(佛法等),这是通过菩萨给你能量,因为你用 不着付出什么的,所以这个比较保险。如果那个时 候‘我一定怎么样,我一定怎么样”,你做不到的话, 护法神说你在打妄语,在骗取菩萨的信任,你要出 事的啊!听不懂啊?”

现在同修来信,说是自己想的这么一句话,还打印 出来给了很多师兄,现在各个网络群里也在传播这 段话,很多人都已经开始这样说了。同修觉得自己 造了大业,发信过来诚心忏悔,并且向观世音菩萨 许愿念礼佛大忏悔文、108张小房子。她想请问师 父够不够?还需要怎么做?

卢台长答:你赶快告诉她,她上次打进电话来讲了 这个事情之后,师父就帮她把业消掉了。

问:那她许的愿一定要念完吗?

卢台长答:让她念,礼佛大忏悔文多念一点儿,她 身上本来就有很多不好。她来不及发出去,就是她 的一种贡高我慢心,觉得自己很有智慧,觉得讲了 这个“你看,大家都听我的,都跟着我”,不可以 的,没有经过菩萨(确认)的东西,你自己马上发出去,你这种本身就是一种违愿的东西。师父碰到 很多东西搞不清楚,我都要问菩萨的,你以为我自 说自话的?我哪个事情不知道不问菩萨的?人根本 不可能和菩萨的智慧能比的,人根本不可能的。

再次感谢您发心学佛修心弘法,功德无量!

祝您学佛精进,福慧双修!

东方台秘书处 合十

2026年3月9日

Ngày đăng: 18/08/2020

PHẦN THỨ BA: DIỆU PHÁP ĐỘ NHÂN VÀ CÁC ĐIỀU CẦN LƯU Ý

CHƯƠNG 1: Ý NGHĨA VÀ TẦM QUAN TRỌNG CỦA VIỆC ĐỘ NHÂN

I. ĐỊNH NGHĨA VỀ "ĐỘ NHÂN" (CỨU ĐỘ NGƯỜI KHÁC)

Trích đoạn Hỏi Đáp Đặc Sắc

Khuyên bảo người khác "hành thiện tích đức, chớ tạo nghiệp" có được tính là độ nhân không?

(Trích "Lư Đài Trưởng giải đáp thắc mắc qua thư số 83")

Hỏi: Nếu con không phát sách, không nói về việc niệm Kinh, đôi khi ở công ty con cảm thấy ngại không muốn phô trương, chỉ khuyên họ đừng ăn hải sản tươi sống, đừng tạo khẩu nghiệp, thì đây có được tính là độ nhân không ạ?

Đáp: Chỉ cần phát tâm muốn tốt cho người khác thì đó chính là độ nhân.

Đưa video hoằng pháp lên mạng có tính là độ nhân không?

(Hỏi Đáp Huyền Nghệ, ngày 12/08/2012)

Nữ thính giả: Con hoằng pháp trên mạng, ví dụ như tải các tài liệu lên, có đến hàng ngàn người tải về, vậy có phải con thực sự đã độ được hàng ngàn người không ạ?

Đài Trưởng đáp: Nếu hàng ngàn người này chỉ tải về mà không tu học, thì độ thì có độ, nhưng chưa độ thành (chưa đạt kết quả thực tế). Những người vốn dĩ đã là đồng tu Pháp Môn Tâm Linh đang xem thì không nên tính (vào số người được độ mới); nhưng nếu trong đó có người vừa mới tiếp xúc mà con độ được họ, thì mới tính là đã độ được.

(Thính giả: Nghĩa là con độ những người chưa tin mới được tính ạ?)

Đúng vậy. Tuy nhiên, những người đã tin rồi mà xem, con nhất định cũng sẽ nhận được sự gia trì của Bồ Tát, vì con đang củng cố niềm tin và chánh kiến của họ, đây cũng là đang làm việc thiện. (Thính giả: Bồ Tát cũng sẽ gia trì cho con phải không ạ?) Nhất định rồi, điều này cũng rất tốt, cũng được tính là một kiểu độ nhân. Chỉ có điều công đức độ nhân thực sự là ví dụ như người này không tin, mà con độ được họ phát tâm tu hành, thì đây mới là thực sự độ nhân; những hình thức khác thuộc về vừa độ nhân vừa gia trì.

Mối quan hệ giữa việc in sách và số lượng người được độ

(Hỏi Đáp Huyền Nghệ, ngày 29/03/2015)

Nữ thính giả: Có một đồng tu phát nguyện in 1000 cuốn sách, và cũng phát nguyện độ 1000 người. Vì bình thường cô ấy phát sách cùng vài đồng tu khác, có thể số sách trực tiếp qua tay cô ấy phát đi chỉ có vài trăm cuốn. Xin hỏi Sư phụ, như vậy cô ấy có được tính là hoàn thành nguyện lực độ 1000 người không ạ? Hay bắt buộc cô ấy phải tự mình phát hết 1000 cuốn mới tính?

Đài Trưởng đáp: Ta nói cho con biết, cô ấy tưởng rằng in 10.000 cuốn sách là độ được 10.000 người sao? Con in 10.000 cuốn sách, có mấy người chịu học Phật? Có người xem xong rồi quên, có người xem xong rồi vứt bỏ thì làm sao? Con không thể tính như vậy được. Cho nên phải thân hành tự làm, tự mình phát sách, người phát phải cảm thấy đối phương thực sự tin tưởng mới trao cho họ, con hiểu chưa?

(Thính giả: Dạ con hiểu rồi. Vì nhiều đồng tu đều phát nguyện con số cụ thể như vài trăm, 1000 người, có người nguyện 20.000 người, họ cứ ngỡ rằng in số lượng sách tương đương hoặc phát đi ngần ấy sách là tính được).

Sư phụ có thể nói cho con biết, công đức in sách rất lớn, nhưng không thể nói con in sách có công đức thì tương đương với việc đã độ được người, đây là hai khái niệm khác nhau.

(Thính giả: Sư phụ, ví dụ người này nguyện độ 1000 người, mà họ in 10.000 cuốn sách...).

Hoàn toàn không tính, không được đâu. Tỷ lệ 1%, tức là 100 cuốn sách có thể độ được 1 người, như vậy mới coi là thành công. Thế nên người ta in sách thường in 10.000, 20.000, thậm chí 100.000 cuốn là vì vậy. Còn nếu con tự mình đi độ người thì lại khác. Cho dù cầm sách của người khác in, nhưng con độ người đó thành công, thì đó là công đức của con. (Dạ đúng ạ). Nhưng nếu con không có thời gian đi độ người, thì cách này (in sách) cũng có thể tính, in 1000 cuốn coi như độ được 10 người, như vậy cũng khá tốt. 100 cuốn độ 1 người, 1000 cuốn độ 10 người, 10.000 cuốn là 100 người, đây cũng là một nguyện lực lớn lao rồi.

Làm Pháp thí cho đồng tu mới trong nhóm, hướng dẫn người khác độ đồng tu cũng tính là độ nhân

(Hỏi Đáp Huyền Nghệ, ngày 24/04/2015)

Nam thính giả: Có những đồng tu thường xuyên chia sẻ "Bạch Thoại Phật Pháp" hoặc lời khai thị của Sư phụ vào các nhóm WeChat, hoặc làm Pháp thí, do đó có rất nhiều đồng tu mới nhập môn kết bạn với vị ấy, sau đó hỏi riêng vị ấy cách học Phật niệm Kinh, số lượng người hỏi cũng khá nhiều, như vậy có tính là độ nhân không ạ?

Đài Trưởng đáp: Tính chứ.

(Thính giả: Vậy công đức đó so với việc đi phát sách bình thường có gì khác nhau không ạ?)

Ai phát tâm tốt thì công đức lớn, ai không phát tâm thì công đức nhỏ.

(Thính giả: Ồ. Vậy ví dụ như bạn A độ được một đồng tu ở trong nước, bạn ấy nhờ con giúp hướng dẫn, chỉ dạy cho đồng tu đó, vậy có tính là con độ được một người không ạ?)

Ừm, tất nhiên rồi, cũng tính cho con một người. Bạn ấy tính một người, con tính một người. Con là độ sau, bạn ấy là độ trước. Bởi vì nếu con không hướng dẫn, không theo sát thì họ có thể sẽ giải đãi, vậy con giúp họ giữ vững tinh thần không giải đãi để tiếp tục tu tâm, chẳng phải là đã độ họ rồi sao? (Dạ đúng vậy ạ).

🙏🙏🙏 Trong quá trình dịch và chia sẻ Pháp , con có gì sai sót. không Đúng Lý Đúng Pháp . Con xin Chư Phật , Chư Bồ Tát , Chư Thần Hộ Pháp , Từ Bi tha thứ cho con .

弘法度人辅导手册｜3.1.1、“度人”的定义

PUBLISHED ON AUGUST 18, 2020

第三部分

度人妙法与注意事项

第一章    度人的意义与重要性

一、“度人”的定义

精彩问答摘录

奉劝他人“行善积德、莫造业”是否算度人【《卢台长开示解答来信疑惑（八十三）》】

问：如果不发书，不说念经，有时在公司不好意思这么张扬，只劝劝不要吃活海鲜，不造口业，这算度人吗？

答：只要发心为别人好就是度人。

把弘法视频上传到网络算度人吗 （2012 年 8 月 12 日《玄艺问答》）

女听众：我在网上弘法，比如上传资料，就会有上千人下载，那我真的度了上千人吗？

台长答：如果这上千人只是下载没有学的话，度是度了，但是没度着（我上传的东西都是心灵法门的同修在看，他们都会看、都会学）他们本身已经是度到的人，不应该算；但是如果当中有人刚刚接触的，你就算度到了（就是说我度了不信的人才算度？）对。但是相信的人看了，你也一定会得到菩萨的加持，你是在加强他们的信心和理念，这也是在做善事。（菩萨也会加持我是吧？）一定的，这也是非常好的，也算度人的一种。只不过真正度人的功德，比如说这个人不相信，你把他度成了，这个是实实在在地度人；其他的属于边度人边加持。

印书与度人数量间的关系（2015 年 3 月 29 日《玄艺问答》）

女听众：有一位同修许愿印1000本书，还有许愿度1000个人。因为她平时发书是和几个同修一起发的，可能经过她的手亲自发出去的只有几百本。请问师父，这样的话她算不算完成度人1000的愿力啊？还是说必须她本人把1000本书发掉才算？

台长答：我告诉你，她以为印1万本就是度1万个人啊？你印1万本书，有几个人学佛啊？有的人看了忘了，有的人看了丢了扔了怎么办？你不能这么算的。所以要亲力亲为，自己发，发的人都要觉得对方很相信的才能发给他，明白了吗？（明白了。因为很多同修都许愿具体的数字，比如几百个，或者1千个，还有的人许愿2万个，他们可能以为印相等数量的书，或者发了这么多书就算）我可以告诉你，印书的功德很大，但是不能说你印了书有功德就等于度了人，这是两个概念（师父，比如说这个人许愿度1000个人，那他印1万本书……）根本不算，不行的。1%，100 本书可能度1个人，应该是成功的。所以，人家印起书来都是1万本、2万本、10万本这么印的。你要是自己出去度人，那就不一样了。哪怕拿着人家的书，你把这个人度成功了，就是你的功德（对对对）但是你没时间出去度人，你这个也能算，印1000本就等于度了10个人，那也蛮好的。100本度1个人，1000本你度10个人，1万本就100个人，这也是个大愿力啊。

给群里新同修做法布施、辅导别人度的同修也算度人（2015 年 4 月 24 日《玄艺问答》）

男听众：有的同修平时在微信群里转发师父的《白话佛法》或开示，或做法布施，因此会有很多刚刚入门的同修加他为好友，之后私下里问他怎么学佛念经，问的人数也比较多，这样算度人吗？

台长答：算（那这样和平时出去发书的功德有什么不同吗？）如果谁发心好谁就功德大，谁不发心功德就小（哦。那比如小于度了国内的一个同修，他找我帮他对那个同修进行辅导、指导，这样也算我度一个人吗？）嗯，那当然了，也算你一个。他算他一个，你算你一个，你是后度，他是先度，因为你不度他、不跟进的话他可能懈怠，那你让他保持不懈怠继续修心，是不是度了他啦？（是的是的）

Bạch Thoại Phật Pháp Tập 116 (Video): Tự Tại Giải Thoát Chính Là Huệ Mạng

20/6/2020

Có một vị Tỳ-kheo, ông thường hay suy tư và quán sát về 14 vấn đề nan giải (lát nữa cuối bài Đài Trưởng sẽ giải thích cho các con thế nào là 14 vấn đề nan giải). Ông ấy thường xuyên nghĩ không thông, cứ nghĩ rằng: “Ái chà, việc này sao lại thế này...” rồi thói quen suy tư lại trỗi dậy, “Ái chà, rất nhiều vấn đề nhân gian này...”. Trong lúc học Phật, ông gặp phải những vấn đề nghĩ mãi không thông liền đi hỏi Phật. Càng nghĩ càng không thông, trong lòng cứ canh cánh không yên, ngồi nằm chẳng yên.

Một ngày nọ, ông bưng y bát đi đến phòng của Đức Phật, thưa với Ngài rằng: “Bạch Thế Tôn! Xin Ngài hãy giải thích cặn kẽ 14 vấn đề nan giải này cho con nghe được không ạ? Nếu Ngài có thể khiến nội tâm con hiểu thấu triệt, con nhất định sẽ bái Ngài làm thầy, làm đệ tử của Ngài. Còn nếu Ngài không nói ra được, con sẽ đi con đường khác để tìm cầu người khác.” Ông ấy đã nói với Đức Phật như vậy. (Hiện nay chúng ta biết Đức Phật vĩ đại như thế nào, nhưng vì lúc đó họ ở bên cạnh Phật nên họ chưa có cảm nhận sâu sắc như vậy).

Đức Phật rất từ tốn nói với ông rằng: “Khi con phát nguyện muốn làm đệ tử của Ta, chẳng phải con từng nói rằng nếu Ta có thể trả lời được 14 vấn đề nan giải thì con mới làm đệ tử của Ta sao?”

“Dạ không có, không có ạ.”

Đức Phật nói: “Con thật quá ngu muội, đến tận bây giờ tại sao vẫn còn nói những lời như ‘nếu không thể trả lời, tôi sẽ không làm đệ tử’ v.v... hay sao? Ta thuyết Pháp là vì những người không tránh khỏi sinh lão bệnh tử, còn 14 vấn đề nan giải của con toàn là những pháp tranh luận biện bác. Những pháp này đối với việc tu tâm thực thụ chẳng có ích lợi gì, thảo luận những điều này có lẽ chỉ là một trò cười, đôi khi còn là những lời lý luận vô bổ. Tại sao con nhất thiết phải đưa ra những nghi vấn này?” Đức Phật nói tiếp: “Cho dù Ta có trả lời con, con cũng chưa chắc đã thực sự hiểu được, con có suy nghĩ đến chết e rằng cũng chẳng giải thích ra được. Kết quả là đối với những vấn đề cấp bách của nhân sinh như sinh lão bệnh tử, con chẳng phải vẫn không hiểu mà cũng chẳng đắc được giải thoát hay sao?

Ví như có người bị trúng tên độc, người thân muốn gọi bác sĩ đến để rút mũi tên và bôi thuốc cho anh ta, nhưng anh ta vẫn còn lầm bầm trong miệng rằng: ‘Tạm thời đừng rút tên, tôi nhất định phải hỏi tên họ của ông, nơi sinh và tuổi tác của cha mẹ ông là gì. Sau đó tôi cũng muốn biết lai lịch của mũi tên này, nó đến từ ngọn núi nào, dùng loại gỗ gì để làm, dùng lông chim gì làm lông tên, đầu tên được đúc bằng loại sắt nào. Còn cây cung kia nữa, nó làm từ gỗ của ngọn núi nào, và những thuốc độc đó từ đâu mà có, thuộc loại nào, tên gọi là gì?’. Liệu có phải đợi đến khi biết được chính xác những nghi vấn này mới cho phép bác sĩ rút tên và bôi thuốc không?” Phật Đà nói ra nhiều vấn đề như vậy là để thuyết minh điều gì? Đức Phật tiếp tục hỏi vị Tỳ-kheo này: “Con nghĩ rằng phải đợi đến khi anh ta biết rõ những chi tiết này thì mới nên giúp anh ta rút tên sao?”

Vị Tỳ-kheo thưa: “Bạch Thế Tôn, không cần phải biết ạ. Nếu như đợi đến lúc biết hết thảy, người đó e rằng đã không còn mạng sống rồi.”

Đức Phật nói: “Trường hợp của con cũng không ngoại lệ. Con xem, những mũi tên tà kiến tẩm thuốc độc kia thực tế đã bắn vào trong tim con rồi. Con muốn rút mũi tên này ra để làm đệ tử của Ta; nhưng con lại không định rút tên, mà ngược lại muốn giải quyết những vấn đề vô bổ như thế gian là thường hay vô thường, hữu biên hay vô biên (đây là những câu hỏi khó nhất trong 14 vấn đề nan giải). Để tìm kiếm đáp án cho những câu hỏi nan giải này, khi chưa tìm được đáp án, có lẽ con đã sớm mất đi mạng sống của trí tuệ (huệ mạng), con sẽ giống như súc sinh sa vào cái chết, không khác gì tự mình lao vào bóng đêm.”

Các con có hiểu ý của Đức Phật nói ở đây không? Nghĩa là bất kỳ một người học Phật nào cứ truy cứu vào những Phật pháp, Phật lý, chấp trước muốn thấu hiểu nó mà không thực sự khai ngộ, khi các con đi làm những nghiên cứu không cần thiết đó, có lẽ con đã đánh mất thời gian và huệ mạng của mình rồi, đó là lời Phật dạy.

Vị Tỳ-kheo sau khi nghe xong cảm thấy vô cùng hổ thẹn, ông đương nhiên hiểu rõ lời thuyết pháp của Đức Phật, vì vậy ông đã bái Đức Phật làm thầy, sau đó mới chứng đắc quả vị A-la-hán. Đây là câu chuyện trong "Đại Tạng Kinh".

🙏🙏🙏 Trong quá trình dịch và chia sẻ Pháp , con có gì sai sót. không Đúng Lý Đúng Pháp . Con xin Chư Phật , Chư Bồ Tát , Chư Thần Hộ Pháp , Từ Bi tha thứ cho con .

十四项难题

PUBLISHED ON JUNE 20, 2020

白话佛法视频开示 第116集【自在解脱是慧命】

有一位比丘，他习惯思索和观察十四项难题（我待会儿最后给你们解释一下，什么叫十四项难题）。他经常想不通，他想：“哎呀，这个事情怎么……”习惯地思索，“哎呀，这个人间的很多问题……”。他学佛当中碰到问题想不通，就去问佛。想来想去想不通，耿耿于怀，坐卧不安。

他有一天托着衣钵走到佛的房间，禀告佛说：“哎呀，佛啊！请您好好地解说十四项难题给我听，好吗？若能使我内心彻底明白，我一定拜您为师，做您的弟子。如果您说不出来，我就要另走别的途径去求别人了。”他跟佛陀讲。（我们现在知道佛是这么伟大，但因为他们当时在佛的身边，他们没有这种感受。）

佛非常慢条斯理地告诉他：“你本来发誓要做我的弟子时，不是说过，若能回答十四项难题，你就要做我的弟子吗？”

“没有啊，没有啊。”

佛说：“你非常地愚蠢，到现在为什么还要说‘如果无法回答，我将不做弟子’等等的话呢？我将为那些难免生老病死的人说法，你这十四项难题全部都是一些争论答辩的法，你这些法对真正的修心毫无益处，讨论这些可能只是一个笑话，有时候更是一些无聊的戏言，你为何有必要去提出这些疑问呢？”佛继续说，“我纵使回答你，你也未必真正了解，你思索到死也恐怕解释不出来，结果，对于生老病死等人生紧迫的问题，你不是照样不懂又得不到解脱吗？比如有人中了毒箭，亲友想叫医生来替他拔箭和擦药的时候，他还在嘴巴里嘟囔地说‘暂时不要拔箭，我一定要问问你的姓名、出生地点和父母的年龄。然后我也想知道这个箭的来历，出自哪一座山，用什么树木造的，用什么羽毛当箭翎，箭头用什么铁打造的。至于弓，又是来自于哪一座山的木头，而且那些毒药出自何处，属于哪一个类型，如何称呼的？’是否要完全确切知道这些疑问之后，才允许医生拔箭和涂药？”佛陀讲了这么多的问题，在说明什么呢？佛陀接下来问这个比丘：“必须要待他知道这些详情后，你认为才应该帮他拔箭吗？”

这个比丘说：“佛，不必知道。倘若等到他完全知道，这个人早就活不成了。”

佛说：“你的情况也不例外啊。你看那些邪见之箭，涂上毒药，它实际上已经射入了你的心里。你想拔出此箭，当我的弟子；但你不打算拔出箭，反而想要解决世间之常与无常、有边与无边（十四项难题里这最难的几道题）等无聊的问题（佛陀说这些问题是非常无聊）。为了找寻这些难题的答案，还没有得到答案之前，你可能早就丧失了智慧的性命，你就跟畜生一样沦于死亡，无异自己投进了黑暗里。”

你们知道佛讲这个的意思吗？就是任何一个学佛人追究于一些佛法佛理上，执著地想去理解它，而没有真正地开悟，当你去做一些没有必要的研究的时候，可能你已经丧失了你的时间、你智慧的性命，这是佛说的。

这个比丘听了之后深感惭愧，他当然明白佛的说法，所以他就拜了佛为师，才证得了阿罗汉果。这是《大藏经》上的故事。

🇻🇳 THƯ GIẢI ĐÁP CỦA LƯ ĐÀI TRƯỞNG SỐ 361 (Ngày 04/02/2020)



Hỏi: Thưa Sư phụ, Ngài đã từng khai thị rằng lau lư hương có thể làm gia tăng tài vận. Xin hỏi, tài vận này là do trong mệnh vốn đã có và được Bồ Tát ban cho sớm hơn, hay là do công đức từ việc lau lư hương nên được Bồ Tát ban thêm tài vận ạ?

Sư phụ đáp: Đây là công đức của việc lau lư hương.



Câu hỏi 3

Hỏi: Ở trước đại điện trong chùa thường có một lư hương lớn, con có thể lau lư hương này để cầu xin Quán Thế Âm Bồ Tát phù hộ gia tăng tài vận được không ạ?

Sư phụ đáp: Nếu có điều kiện thì con có thể đi lau. (Nhưng) lau lư hương ở nhà là tốt nhất.



Câu hỏi 4

Hỏi: Lau bàn thờ Phật có thể gia tăng tài vận không ạ?

Sư phụ đáp: Lau bàn thờ Phật cũng rất tốt, nhưng nếu muốn gia tăng tài vận thì hãy lau lư hương.



🇦🇺 卢台长来信解答三百六十一 20200204



https://citta.link/page/84619?t=crp1ub



问：师父开示过擦香炉可以增加财运，请问，这个财运是本身命里有的，菩萨提前给了，还是说因为擦香炉的功德菩萨额外给的财运？

答：这是擦香炉的功德。



问3

问：庙里的大殿前一般都有一个大香炉，是否可以擦这个香炉求观世音菩萨保佑增加财运？

答：有条件的话可以去擦。擦家里的香炉最好。



问4

问：擦佛台可以增加财运吗？

答：擦佛台也是好的，但想要增加财运就擦香炉。



🙏🙏🙏 Trong quá trình Hoằng Pháp , con có gì sai sót. không Đúng Lý Đúng Pháp . Con xin Chư Phật , Chư Bồ Tát , Chư Thần Hộ Pháp , Từ Bi tha thứ cho con .



🇻🇳 BẮT ĐẦU HÀNH TRÌNH TU TẬP NGAY TẠI :

https://huongdan.pmtl.site



🎁 ĐĂNG KÝ THỈNH PHÁP BẢO :

https://thinhphapbao.pmtl.site



🌎 TIN TỨC PHẬT PHÁP • PHÁP MÔN TÂM LINH

https://tintuc.pmtl.site



😊 KẾT NỐI VỚI PHỤNG SỰ VIÊN ẢO :

https://phungsuvienao.pmtl.site



🤝 NHÓM CỘNG TU :

https://nhomcongtu.pmtl.site



🌏 FANPAGE PHÁP MÔN TÂM LINH :

https://phapmontamlinh.pmtl.site



🌎 FANPAGE BẠCH THOẠI PHẬT PHÁP

https://bachthoaiphatphap.pmtl.site

🇻🇳 Trong Tâm mỗi người đều phải có một niềm Hy Vọng

☀️ Pháp Môn Tâm Linh ☀️

🙏🙏🙏 Trong quá trình Hoằng Pháp , con có gì sai sót. không Đúng Lý Đúng Pháp . Con xin Chư Phật , Chư Bồ Tát , Chư Thần Hộ Pháp , Từ Bi tha thứ cho con .

🇻🇳 BẮT ĐẦU HÀNH TRÌNH TU TẬP NGAY TẠI :

https://huongdan.pmtl.site

🎁 ĐĂNG KÝ THỈNH PHÁP BẢO :

https://thinhphapbao.pmtl.site

🌎 TIN TỨC PHẬT PHÁP • PHÁP MÔN TÂM LINH

https://tintuc.pmtl.site

😊 KẾT NỐI VỚI PHỤNG SỰ VIÊN ẢO :

https://phungsuvienao.pmtl.site

🤝 NHÓM CỘNG TU :

https://nhomcongtu.pmtl.site

🌏 FANPAGE PHÁP MÔN TÂM LINH :

https://phapmontamlinh.pmtl.site

🌎 FANPAGE BẠCH THOẠI PHẬT PHÁP

https://bachthoaiphatphap.pmtl.site

🇻🇳 Người học Phật cần phải có cảnh giới

Công đức phải vẹn toàn,

Đối với một người thì "công" và "đức" đều không thể thiếu.

Tuyệt đối không được coi nhẹ hay khinh miệt Phật tính, có như vậy mới không làm hao tổn công đức.

Phật Ngôn Phật Ngữ 1

🇦🇺 佛言佛语一

学佛的人要有境界，功德要齐备，一个人“功”和“德”均不可少。

千万不要轻视、藐视佛性，才不会损失功德。

🙏🙏🙏 Trong quá trình Hoằng Pháp , con có gì sai sót. không Đúng Lý Đúng Pháp . Con xin Chư Phật , Chư Bồ Tát , Chư Thần Hộ Pháp , Từ Bi tha thứ cho con .

🇻🇳 BẮT ĐẦU HÀNH TRÌNH TU TẬP NGAY TẠI :

https://huongdan.pmtl.site

🎁 ĐĂNG KÝ THỈNH PHÁP BẢO :

https://thinhphapbao.pmtl.site

🌎 TIN TỨC PHẬT PHÁP • PHÁP MÔN TÂM LINH

https://tintuc.pmtl.site

😊 KẾT NỐI VỚI PHỤNG SỰ VIÊN ẢO :

https://phungsuvienao.pmtl.site

🤝 NHÓM CỘNG TU :

https://nhomcongtu.pmtl.site

🌏 FANPAGE PHÁP MÔN TÂM LINH :

https://phapmontamlinh.pmtl.site

🌎 FANPAGE BẠCH THOẠI PHẬT PHÁP

https://bachthoaiphatphap.pmtl.site